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鄰近卸任之際，正副總統都在力圖為自己的形象做最後的一搏，吳副說自己的車隊從沒要求交管，而馬總統則被展示出8年如一日的中興便當，飯菜簡單、價格更是只有50元台幣。我傾向於相信這些都是真的，也感佩二位領導人的親民舉動，對馬總統的勤儉，更是在人格上抱持高度的敬意。事實上，中華文化對一個人的道德要求，馬可算做的十分充分。聖君賢相時代已過

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但話說回來，馬總統如此節儉又如何？泳褲補了又補、大熱天也不捨得開空調，這些拿出來作為形象塑造的素材，在過去或許還有些用處，現在恐怕有點事與願違。這在大陸也是一樣，過去馬總統的這些作法一被傳到網上，馬上就會掀起輿論熱議，很多人之所以會成為馬粉，大概也是看到這些優良品質，對比當時大陸官場的奢靡之風，自然更是反差強烈。不過這些年下來，人們在審視政治人物操守與能力的關係時，也變得愈發成熟，個人修身層次上的上佳表現，並不一定會轉化成治國能力，而馬總統無疑是推倒這一神話的最重要推手。現在50元的中興便當也見諸大陸媒體，卻再也掀起不了什麼輿論波瀾，人們已認識到，個人層次上的苦行遠遠不足以評價一個政治人物的好壞。拋開更大層次的治國能力不談，單就節儉來說，一個對自己生活節儉的領導人也不見得有助於整個政府的財政收支平。這也不由得讓人想起到道光皇帝，這一歷史上有名的勤儉持家之人，到頭來卻落得一個國庫空虛之結局，更重要的是，因為小氣，還影響到很多財政支出的選擇，乃至面對洋人時的政策判斷，這不能不引起後人的驚醒南投借錢救急南投借錢救急。而就台灣而言，歷經陳水扁和馬英九兩位勤儉之人的執政，台灣也並沒有變得比較好。從這個角度看，即便貴為領導人，還是應該有點生活情趣的，偶爾對美食、風物多些興趣，恐怕不見得是玩物喪志，反而是接地氣的表現。畢竟，現在社會早已擺脫物資匱乏，而經濟的發展反而需要大規模個人消費的刺激，全民如果有能力也有動力去追求物質生活和精神生活的精緻化和多樣化，這不僅有利於個人生活品質的提升，也有助於整體經濟發展的持續。而作為領導人，應該扮演推動的角色，而不是以勤儉的形象昭告天下。說實話，人民對此是無感的。聖君賢相的時代過去了，常人政治的時代已經到來，領導桃園快速借錢方法人也應該活得像個正常人一樣，有適當的物質需求，這才是社會發展的正常方向。其實看看西方的那些領導人，就沒有華人社會那麼多包袱，自己買菜、騎腳踏車上班、周末自己坐民航班機出去度假，其實也都是見怪不怪的事情，或許很多人將之視為作秀，但當作秀成為生活的一部分，那也就是無所謂作秀不作秀了。而當一個社會還在將吃個便當、坐一次捷運視為親民舉動時，反而證明這個社會是不正常的，官民之間的距離仍然存在，而社會發展的趨勢就應該是消弭這種隔閡。公務支出更要監督不過話又說回來，領導人私領域的寬鬆標準，並不能替代對領導人公領域的嚴格要求，西方的領導人若在涉及公共事務上浪費或者做出不當舉動，那民意反彈的後座力可要強得多，對比之下，華人社會領導人基於公務需要的支出恐怕就少許多監督。馬任內最後一次出訪耗資可能達到8千萬台幣，基本上把年度出訪經費花光，這無論如何也算不上節儉之人所為，更重要的是，也沒有取得什麼實際效益。當立委質詢這筆支出時，外交部也只是支吾其詞，含混以對，媒體更是掀不起什麼波瀾。對比下來，到底誰節儉，節儉又有利於誰，恐怕還是重新思考一番才是。（作者為台灣大學國家發展研究所博士生）(旺報)

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